 |
 |
|
 |
|
|
|---|
«Библия о динозаврах»
Олийник В.И.
«Почему Библия ничего не говорит о динозаврах?» - этот вопрос мне приходилось слышать довольно часто. Он мог сходить с уст атеиста, который рассматривал его как аргумент о научной несостоятельности Библии; этот вопрос в недоумении часто задают и христиане – дескать, странно, что в богодухновенной книге о таком значительном явлении не сказано ни слова, между тем как палеонтология убедительно свидетельствует о реальном существовании этих животных в прошлом.
Поставленный вопрос сам по себе содержит утверждение: «В Библии о динозаврах ничего не сказано». Так ли это в действительности? Упоминаются ли в Библии эти животные? Что произошло с древними пресмыкающимися согласно Священному Писанию?
В русском синодальном переводе нет слова «динозавр». Это неудивительно. Как свидетельствуют материалы государственного Дарвинского музея, этот термин появился только в 1841 году. Впервые его употребил лондонский профессор Ричард Оуэн, который предположил, что открытые животные относятся к самостоятельному виду пресмыкающихся. Он предложил всех представителей этой группы животных называть динозаврами – ужасными или ужасно большими ящерами. В русской научной литературе этот термин появился еще позднее. И когда в 1876 году был издан синодальный перевод, термин «динозавр» в русском языке еще не употреблялся.
Нет слова «динозавр» и в оригинале на древнееврейском языке. Причина все та же.
Однако это не означает, что Священное Писание не содержит описание животных, которых мы сегодня называем динозаврами. Вот что мы можем прочесть в книге Иова:«вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это - верх путей Божьих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой; горы приносят ему пищу... Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; крепкие щиты его - великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас... Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи... Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным» (Иов 40:11-15; 44:4-14,22,25).
Переводчикам было трудно подобрать для описанного выше животного какое-либо название. Один раз они называют его бегемотом (Иов 40:10), другой раз левиафаном (Иов 40:20). Совершенно ясно, что описанное существо не бегемот. У бегемота хвост явно не «как кедр». Слово же «левиафан» является просто транслитерацией (озвучивание иностранного слова знаками алфавита того языка, на который осуществляется перевод) древнееврейского слова, а не его переводом. Вновь мы видим, как переводчики находились в затруднении, пытаясь передать смысл текста на русский язык, и не нашли ничего лучшего, как просто озвучить с помощью знаков русского алфавита то слово, которое используется в оригинале.
Вот как левиафан описывается в других местах Священного Писания: «Это - море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем... В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Псалом 103:25, 26; Исайя 27:1).
Тексты из книги Псалтирь рассказывают о левиафане как о морском животном. Исайя говорит о существовании разных видов левиафанов, причем в одном контексте вместе с ними упоминается «чудовище морское» - достаточно ясная ассоциация с животными, которых сегодня именуют динозаврами.
Слово «чудовище» также весьма любопытно. В оригинале (на древнееврейском) оно звучит как «танин». Оно переводится как змей, дракон, чудовище. Вот некоторые примеры его употребления: «Разве я море или морское чудовище, что Ты поставил надо мною стражу?... Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде; Ты сокрушил голову левиафана, отдал его в пищу людям пустыни... как чудовище в морях, кидаешься в реках твоих, и мутишь ногами твоими воды, и попираешь потоки их» (Иов 7:12; Псалом 73:13,14; Иезекииль 32:2).
Вот еще одно интересное место: «Ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон» (Исайя 14:29).
Итак, различные виды динозавров в действительности описываются в Библии. Причем важно подчеркнуть, что все они были сотворены (смотри Псалом 103:26).
Что же произошло с древними животными? Чаще всего исчезновение этих животных связывают с какой-то катастрофой, приведшей к так называемому ледниковому периоду. Библейские данные в принципе не противоречат такой версии – в результате глобальной катастрофы климатические условия на нашей планете резко изменились. О чем же идет речь?
«И сказал Бог Ною... И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых». (Бытие 6:13, 17-20).
Итак, коль скоро динозавры, как говорит Библия, были частью сотворенных Богом существ, они тоже вошли в ковчег перед потопом, так как сказано: «введи также в ковчег из всех животных». Здесь сразу появляется вопрос о том, как такие гигантские животные, как динозавры, могли поместиться в ковчег? Ответ на этот вопрос кроется, во-первых, в размере ковчега, во-вторых, в размере динозавров.
Ковчег был достаточно большим плавучим сооружением. Вот его размеры в соответствии с Библией: «...длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей» (Бытие 6:15).
Локоть – это мера длины, равная примерно полуметру. Таким образом, мы получаем сооружение длиной в 150 метров, шириной в 25 и высотой в 15. Высота, например, соответствует высоте пятиэтажного здания. Ковчег был только вдвое меньше современных гигантских океанских лайнеров.
Какими же были по размерам динозавры? Вот что мы находим в материалах государственного Дарвинского музея: «Название «динозавры» - «ужасные ящеры» обманчиво, так как предполагается, что все эти рептилии были огромными и свирепыми хищниками. На самом же деле среди них были и гиганты величиной с четырехэтажный дом (до 30 метров в дину и весом в 50 тонн), и стройные грандиозные животные размером не больше петуха. Растительные зауроподы были самыми крупными сухопутными животными когда-либо обитавшими на нашей планете. Брахиозавр – один из самых массивных динозавров: длина его достигала 25 метров, высота – 13 метров, длина плечевой кости – более 2 метров, весил этот гигант около 80 тонн! Компсогнат – самый мелкий динозавр, длина его не превышала 70 сантиметров, причем большая часть приходилась на очень длинный хвост. Несмотря на столь малый размер, компсогнат был весьма ловким и проворным хищником».
Итак, даже самый большой динозавр вполне поместился бы в ковчеге. При этом число действительно больших динозавров было совсем невелико, всего четыре: брахиозавр, тираннозавр, диплодок и аллозавр. Более того, в отличие от многих животных, прекращающих рост после достижения половой зрелости, рептилии растут всю жизнь. Например, самый большой крокодил – самый старых. Вовсе не было необходимости брать в ковчег самых старых животных. Цель была взять тех, кто был бы способен дать потомство. Следовательно динозавры, согласно Библии, подобно иным животным, были сохранены в ковчеге во время потопа.
Что же произошло после потопа? Как изменились климатические условия? Чтобы говорить об изменениях условий, следует сначала выяснить, какими они были до потопа. Вот что мы находим: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою... И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом» (Бытие 1:2, 6-8).
Библия сообщает, что помимо воздушной оболочки или атмосферного слоя, названного здесь твердью (в оригинале твердь - «ракайя» или протяженная поверхность) и небом, вокруг Земли была еще водная оболочка - «вода, которая над твердью». Наличие этой оболочки создавало так называемый парниковый эффект: «...ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли» (Бытие 2:5,6).
При таких условиях было больше защиты от радиоактивного излучения из космоса, процветала буйная растительность, значительно превышающая размеры сегодняшней, о чем свидетельствуют ископаемые растения. Все это давало достаточно корма для травоядных динозавров.
Есть еще одно важное обстоятельство, относящееся к климатическим условиям допотопной Земли. Там не было смен времен года. Это понятие появилось только после потопа: «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима» (Бытие 8:22). Известно, что причина существования времен года заключается в том, что земная ось наклонена. При путешествии Земли вокруг Солнца расстояние до него различных участков земной поверхности в разное время года меняется. Следовательно, до потопа земная ось находилась по отношению к Солнцу параллельно, а траектории ее движения перпендикулярно, поэтому расстояние до солнца разных участков Земли было неизменным круглый год. Тепло распределялась равномерно, не было ледяного холода, снега или льда.
Во время потопа водная оболочка разрушилась, вся масса воды обрушилась на землю: «...разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились» (Бытие 7:11).
В результате, когда по окончании потопа животные вышли из ковчега, их встретил совершенно иной мир. Не было уже достаточного количества растительности, рептилии могли теперь жить только в определенных теплых районах земного шара и теплокровные животные постепенно вытеснили динозавров.
Содержание:
Библия о динозаврах
Спасение страхом
И море восшумит и возмутится
Туринская плащаница
|
|---|